Помнете мъртвите с деца
. T 2 ноември Нашият скъп починал се помни. За децата, както и за възрастни, загубата на любим човек е шокиращ опит: необходимо е отделете себе си "завинаги" от любим човек.
Да научим децата как да се справят с разделяне "завинаги" е необходимо да ги накара да вземат съзнание, което съществува Цикъл от живот В лъка, на който се раждаме, порастваме, остаряваме и умираме. Това съзнание подготвя децата да приемат отрядите и земните край на хората. Според Мъри Боуен, Добре известен семеен психотерапевт, способността на децата да се справят със смъртта зависи много от възрастните, които са съседи. Най-мъдното отношение към възрастните е да представите на децата Смърт като естествено събитие, Използвайки очевидно разбираеми в зависимост от възрастта на детето.
За децата също е важно да се участват в погребения и да присъстват на гробищетоШпакловка Празнувате заедно с останалите (религиозно или пощенски) смъртта на любим човек представлява важен социален и културен обред за започване на процеса на обработка на траур. Възрастните Те трябва да изразяват емоциите си и болката им пред децата, а не обратно отричането на събитието вече не говори или трансформира загубата в тайна, за да запази скритата.
Там Възпоменание на мъртвите Това е повторение на католическата църква. Той е бил в древни времена, предшестван от нова година и празнува на 2 ноември всяка година. В литургичния календар следва празника на Ognissants, който се случва на 1 ноември. В Италия, въпреки че много от тях го смятат за официален празник, годишнината никога не е била официално установена като граждански празник. Обичайно е в деня, посветен на паметта на починалия Посетете местните гробища и донесете цветя на гробниците на любимите си хора.
Причина за прибягване от популярните традиции на Festa dei Dead: Вярата, която в този ден скъпи изчезна, за да ни посетите на земята. Поради тази причина възпоменателните ритуали поеха Италия значения и подобни цели: добре дошли, комфорт, успокояване на душите на починалия. В някои райони на Ломбардия нощта между 1 и 2 ноември все още трябва да постави в кухнята ваза с прясна вода, защото мъртвите могат да ухапват жаждата. Във фриули оставяте лумен, кофа с вода и малко хляб. В венето, за да се избегне тъгата, в деня на мъртвите любителите предлагат булките обещава чанта с вътрешни цветни шкафове, така наречените "кости от мъртви".
В Трентино Камбаните пръстен за много часове да се обадят на душите, които се казва, че се събират около къщите, за да шпионират прозорците. За това, дори тук, масата оставя масата и огнището остава осветено през нощта. Също Пиемонт и в Val d aosta Семействата напускат масата и отиват да посетят гробището. Валдостан вярва, че забравянето на този навик означава да предизвика гръмотевичен цараривари (бакаж) сред душите.
В Кретейски кампании Ставате рано сутринта и вземете леглата веднага, така че душите на близките могат да ви намерят почивка. След това отидете за къщите, за да съберете хляб и брашно, с които типичните сладки диктуващи на мъртвите ".
В Лигурия Традицията иска деня на мъртвите бацили (сухите банки) и балите (варени кестени). Преди много години, в навечерието на деня, посветен на мъртвите, децата се прибраха в къщата, за да получат камбаните на мъртвите "(боб, кестени и сушени смокини), тогава казаха, че молитвите и бабите и дядовците разказаха истории и легенди за пероза.
В Умбрия Типични предано предани дървета се произвеждат под формата на широк боб, наречен "stubs of the Dead", които се консумират от самото древно време в годишнината от починалия почти да искат да смекчат чувството на тъга и да заменят ласките на скъпите вече няма. Винаги в Умбрия панаирът на мъртвите все още е днес, нещо като ритуал, който символизира жизнените цикли.
В Абруцо, В допълнение към обичая за напускане на таблетната маса, ние оставяме вулките, така че много са душите, а децата изпращат да спят с бакешет сладък боб и конфети като символ на връзката между миналите поколения и тези настоящи.
В Рим традицията искаше това, денят на мъртвите, Ядето до гробницата на роднина се консумира, за да го задържи. Друга римска традиция беше внушителна церемония по избирателна способност за душите, които са намерили смърт в Тибър. В нощта отидохме до брега на реката до лумена от факли и ритуалът бе отбелязан.
В Сицилия на 2 ноември тя е особено радостна страна за децата. Всъщност те ги накараха да повярват, че ако са добри и се молят за душите, мъртвите ще се върнат, за да вземат подаръците си. Когато децата трябва да спят, родителите подготвят традиционните "кученца от зовкаро" (захарни кукли), с кестени, шоколади и монети и ги скриват. На сутринта децата започват изследвания, убедени, че през нощта мъртвите излязоха от гробниците, за да донесат подаръци.
В Сардиния сутринта на 2 ноември момчетата минават през квадрата и вратата до врата, за да поискат оферти и да получат домашен хляб в подарък, сушени смокини, боб, нар, бадеми, стафиди и сладкиши. Вечерта на навечерието, дори тук, скелетите идват и оставят масата и отворени убеждения.
Храни, свързани с поклонението на починалия
Бобът в древността на зърната бяха Ритуалната храна, посветена на починалия и се обслужва като основно ястие в погребални банкети. Римляните ги смятат за свещени за мъртвите и вярваха, че съдържат душите, много вероятно това убеждение е свързано с ботаническите герои на растението: дългите му корени, които потъват дълбоко в земята; Дългата си кабелна стебла, според популярните убеждения Той го направи от мъртвите Mottoode и това на живо, Но това беше над всичките си бели цветя с лилави нюанси и с характерно черно място, спомняйки си писмото Гръцки тета, начална буква на гръцката дума thànatos, което означава смърт. По-късно с появата на християнството ням популярна традиция от римския свят тази употреба на зърната и така да се следват през 10 век, бобът стана заповед в манастирите по време на бдение на молитвата за възпоминанието на починалия. За същата годишнина те са били използвани като храна, която да бъде разпределена на бедните или готвенето заедно с нахут и да напуснат ъглите, достъпни за ъглите на улиците.
През вековете, поради рисковете, които бобът причиняват на онези, които са засегнати от фавизма (наследствен генетичен дефект, който причинява сериозни анемии при вземане на бобови растения), бяха заменени с десерти на базата на бадеми или борови ядки във форма и с ритуал и с ритуал име от "смъртен боб". Дори нахут са свързанит от най-древните времена на починалия. В древна Гърция, по време на нежеланите партии, които са продължили 3 дни в края на зимата в чест на Дионис, вярваха, че мъртвите се върнаха на земята, последният ден беше посветен на Пентола "Парти", в този ден имаше голямо граждани саксии (нахут, боб, боб и други семена), посветени на Дионис и Ермес, които след това са били изложени на олтари и предлага на душите на мъртвите, така че те се въздържат преди да предприемат дългосрочно пътуване в задгробния живот в задгробния живот.
Другата важна традиционна храна, присъстваща на таблиците, денят на мъртвите е пшеница. Във всички култури и религии пшеницата е същият символ на живота и плодородието. Но за да съберем зърното на зърното, трябва да изрежете ухото - да го убиете - и зърното едва след смъртта на свой ред под земята ще бъде преродено в нова спига.
Стихове за деня на мъртвите
"Те влизат, muti pants:
Всеки никога не е уморен!
и те спират да седит
нощ, около това бяло.
Те са там до утре
с главата в ръцете ми,
Без нищо чувствам
Под светлината е изключена."
TVALIA G. Пасища
Денят
Тази смърт ще подправя вратата ви,
Какво предлагате?
Ще представя на моя гост
Пълната чаша моя живот,
Няма да го оставя да излиза празни ръце.
Съвместно в края на дните ми,
Когато смъртта ще дойде на вратата ми,
Ще ви представя
Новата реколта от моите есенни дни
И на летните ми нощи
И всичко, което спечелих
или събрани по време на живота ми.
Когато идва Тагор
Боже, че си безкрайно добър,
Приемете нашите молитви
За нашите приятели и роднини
Кой е оставил този свят:
Ангелите и светиите ги запознават с небето
защото се надяваха и те вярваха във вас
че сте възкресение и живот.
Също така ни позволяват да се срещнем заедно
да се наслаждавате завинаги от любовта си.
Молитва за мъртвите
Книгите, които могат да помогнат
Ето някои от заглавието на книгата, които са полезни, за да говорят за смъртта на децата на техния собствен език, но Efficaciemente
- Смъртта каза на децата от Бруно Фереро и Анна Пелети
- Ще се върна? Как да говорим за смъртта на децата Мария Варан
Източници:
// ръководства.суперева.ТО /
